Het artikel beschrijft een bijzondere zeventiende-eeuwse presentatiepijp uit 1661 die in 1821 werd gevonden tijdens graafwerkzaamheden aan het Noord-Hollands Kanaal. Van deze pijp werd destijds een tekening gemaakt, wat aangeeft dat het object al vroeg als uitzonderlijk werd beschouwd. Lange tijd was de verblijfplaats van de pijp onbekend, maar recent is deze teruggevonden in de collectie van het Rijksmuseum. Door de herontdekking kunnen de originele pijp en de historische tekening nu voor het eerst weer samen worden bestudeerd. De pijp is opvallend groot en rijk versierd met gestempelde patronen zoals lelies en geometrische motieven, wat wijst op een hoge kwaliteit. Technisch gezien is de pijp bijzonder omdat deze uit twee delen lijkt te zijn samengesteld, mogelijk met een specifieke functie of symboliek. Op de hiel van de pijp staan namen en een jaartal, wat suggereert dat het object een unieke of beperkte productie was. De aanwezigheid van twee namen op één pijp wijst mogelijk op een samenwerking tussen pijpenmakers of op een herdenkingsobject. Symbolen zoals eikels en decoratieve elementen kunnen verwijzen naar thema’s als duurzaamheid, samenwerking of status. Het artikel benadrukt het belang van verder onderzoek om de exacte betekenis, herkomst en functie van deze unieke presentatiepijp beter te begrijpen. Tags: Adri(a)en van der Aerden, Henderyck Jansz, Claes Jansz Bos, Pieter Cornelisse Corthals, Thiel Jansz Proost, Reijnier Jansz Blom
Een zeldzaam en groot pijpfragment uit het begin van de zeventiende eeuw werd als losse vondst in Amsterdam ontdekt. De ketel heeft een resterende lengte van 6 centimeter, maar was oorspronkelijk langer. De pijp is niet in een mal gemaakt, maar lijkt volledig met de hand gevormd te zijn. De vorm van de ketel is gebaseerd op een pijp uit de periode 1600–1630 en hoewel de ketel er zeer volumineus uitziet, is de hoeveelheid tabak gelijk aan die van een standaardpijp uit die tijd. Tijdens het productieproces is de achterzijde in het midden licht afgeplat (afb. 7). Dit is waarschijnlijk gedaan zodat de pijp kon rusten tijdens het roken.
Auguste de Marmont noemde het ‘het mooiste kamp ter wereld’, het legerkamp dat hij in 1804 had opgericht nabij het huidige dorp Austerlitz. Naar schatting verbleven daar in de zomers van 1804 en 1805 ongeveer 18.000 soldaten. Marmont was door Napoleon benoemd tot commandant van de gecombineerde Frans-Bataafse strijdkrachten in de Republiek. Hij werd een van de machtigste mannen in de Bataafse Republiek en kon grotendeels de koers van de regering bepalen. Een klein deel van het kamp is recent opgegraven. De opgravingen vonden plaats in de jaren 2017–2019. Tijdens deze opgravingen werden honderden fragmenten van kleipijpen gevonden, waaronder veel steelresten. In dit artikel worden alleen de 328 kleipijpen met hiel besproken.
Er is weinig bekend over de pijpenindustrie in de provincie Zeeland en over de tabakspijpen die vanuit andere delen van Nederland naar deze provincie werden gestuurd voor gebruik en handel. Dit artikel behandelt twee kleine groepen zeventiende-eeuwse kleipijpen die in de stad Middelburg zijn gevonden. Hoewel deze pijpen niet in een archeologische context zijn aangetroffen, is het vanwege de beperkte informatie over dit deel van Nederland toch de moeite waard om kort stil te staan bij de modellen, kwaliteiten en merken. Het merendeel van de gemerkte pijpen bestaat uit bekende modellen uit Gouda en Gorinchem in de provincie Zuid-Holland. Een klein aantal pijpen is afkomstig uit Bergen op Zoom in Noord-Brabant en enkele lijken uit Rotterdam en Leiden (Zuid-Holland) te komen. In Zeeland worden ook regelmatig pijpen met grote ketels gevonden, die specifiek voor de Zeeuwse markt lijken te zijn bedoeld. Opmerkelijk genoeg kwamen dergelijke pijpen niet voor in de twee hier besproken vondstgroepen.
Onlangs werd in een oude Engelse collectie een zeer zeldzame buisvormige sigarenpijp uit de tweede helft van de 18e eeuw ontdekt. Tot nu toe zijn slechts zeven andere pijpen met deze vorm beschreven en allemaal dragen zij een vergelijkbaar makersmerk – de gekroonde 73 van de Goudse pijpenmaker Arij van Houten of zijn zoon Andries. De familie Van Houten was actief in de periode 1745–1802. Het roken van sigaren kwam in deze periode in Nederland slechts zelden voor, maar nam in de 19e eeuw snel toe. De pijp is versierd met symbolen van de vrijmetselarij aan de zijde waar de sigaar werd geplaatst. Helaas is deze pijp zelf niet gemerkt. Het lijkt erop dat de pijpenmal oorspronkelijk een andere decoratie of zelfs een makersmerk had, dat op een bepaald moment is aangepast. Mogelijk is de pijp afkomstig uit een oude vrijmetselaarsloge en daar eeuwenlang bewaard gebleven.
Dit artikel beschrijft een kleine groep ongemerkte, complete figuratieve kleipijpen uit een onbekend productiecentrum en vergelijkbare pijpen uit losse vondsten in Gouda. De pijpen dateren uit de periode 1880–1900. De complete pijpen vertonen een aantal overeenkomsten die erop kunnen wijzen dat ze van dezelfde fabrikant of uit hetzelfde productiegebied afkomstig zijn. Eén groep heeft een rood geschilderde band rond de steel en een andere groep een zwarte band. Een andere bijzonderheid is dat sommige mondstukken schuin zijn afgesneden, terwijl andere recht zijn afgewerkt. De herkomst van een aantal van deze pijpen is onzeker. Hoewel ze op het eerste gezicht uit Frankrijk of België lijken te komen, is het goed mogelijk dat ze in Gouda zijn vervaardigd in mallen die uit Frankrijk of België afkomstig waren. Een andere mogelijkheid is dat ze afkomstig zijn van de firma Trumm-Bergmans in Weert.
‘Les Fleurs animées’ is een Gambierpijp met drie staande vrouwelijke figuren die bloemen in hun kleding en haar dragen. Tussen deze figuren zien we een vlinder en een libel. Aan de onderzijde zijn een kikker en een grote kever afgebeeld. De naam van deze pijp verwijst naar een boek uit 1847 van de Franse karikaturist Jean Ignace Isidore Gérard Grandville, waarin onder andere prachtige, gekleurde afbeeldingen staan van vrouwelijke figuren die half mens, half bloem zijn. De verhalen en gedichten, geschreven door Alphonse Karr en Taxile Delord, beschrijven de personificaties van bloemen als bewoners van het Paleis van de Bloemenfeeën. Deze pijp wordt alleen genoemd in de inventarislijst van de Parijse Gambier-tentoonstelling uit 1858 en komt niet voor in catalogi of bijbehorende nomenclaturen. De belangstelling voor deze pijp met voorstellingen uit het boek verdween blijkbaar al snel, ondanks het mooie en aantrekkelijke ontwerp met zes kleuren emaille.
Door de eeuwen heen zijn pijpen voorzien van een deksel. De belangrijkste functie hiervan was om te voorkomen dat gloeiende tabaksdeeltjes tijdens het roken uit de pijp vielen. De meeste vonkenvangers zijn gemaakt van gevlochten koper- of ijzerdraad. In sommige Europese landen zien we ook het gebruik van fraaie zilveren deksels op porseleinen en meerschuimen pijpen. In de eerste helft van de 19e eeuw speelden Franse kleipijpenfabrikanten in op deze ontwikkelingen door kleipijpen van een deksel te voorzien. Deze werden meestal van pijpaarde gemaakt en vormden een integraal onderdeel van het ontwerp. De deksels waren vaak voorzien van een klein gaatje. Het deksel kon met een ijzerdraad of kettinkje aan de pijpenkop worden bevestigd. Voorbeelden worden gegeven van de firma’s Gisclon, Fiolet, Blanc-Garin en Gambier.
In het kasteel Königs Wusterhausen, circa 35 kilometer ten zuiden van Berlijn in de Duitse deelstaat Brandenburg, wordt een klein aantal vondsten in een vitrine tentoongesteld, waaronder meer dan twintig fragmenten van kleipijpen. Het kasteel was eigendom van Frederik Willem I, koning van Pruisen en keurvorst van Brandenburg (1713–1740). Hij gebruikte het kasteel van augustus tot november als jachtverblijf en residentie. ’s Avonds hield hij zijn beroemde Tabakscollege (Tabakskollegium), waar serieuze politieke discussies werden gevoerd, afgewisseld met grove grappen, alcoholgebruik en het roken van tabak. Na de dood van Frederik Willem I in 1740 verloor het kasteel zijn nationale betekenis en werd het daarna nog maar weinig bezocht. De kleipijpen hebben een vorm die gedateerd kan worden in de periode 1730–1740 en zijn gemerkt met de Windmolen, het merk van de Goudse pijpenmaker Jacob Arijsz Danens (1722–1759). Omdat het stadswapen van Gouda ontbreekt, zijn de pijpen waarschijnlijk in of vóór 1739 vervaardigd.
In het Frederik de Grote (1712–1786) was de beroemdste koning uit de Hohenzollern-dynastie. Hij werd in 1740 koning van Pruisen en was aanvankelijk keurvorst, en vanaf 1772 koning van geheel Pruisen. Dankzij de economische en militaire hervormingen van zijn vader, Frederik Willem I, wist hij Brandenburg-Pruisen uit te bouwen tot een grote Europese mogendheid. In tegenstelling tot zijn vader en grootvader (Frederik I), die liefhebbers waren van de Hollandse pijp, was hij een groot bewonderaar van snuiftabak. Frederik de Grote had een grote invloed op de export van Goudse pijpen. Al in 1742 werden in Pruisen mercantilistische maatregelen voorbereid om de eigen pijpenindustrie te beschermen. In 1754 werd de pijpenfabriek in Berlijn vrijgesteld van tolheffingen en belastingen op klei. In Silezië kreeg de fabriek in Lubliniec een monopolie van 20 jaar en in datzelfde jaar werd een invoerrecht van 2,5 gulden per gros ingevoerd. In 1756 werd een invoerverbod ingesteld voor de vijf middelste provincies (Kurmark, Maagdenburg, Halberstadt, Neumark, Pommeren en Silezië). Deze verboden bleven van kracht tot in de 19e eeuw. Een portretpijp van Frederik de Grote werd vervaardigd door de Franse firma Dutel en ontworpen door de Franse beeldhouwer Robert Osmond.
Gietpijpen van Bordollo werden al in grote aantallen naar Nederland geïmporteerd in het laatste kwart van de 19e eeuw, in een periode waarin Nederlandse pijpenmakers uitsluitend nog gevormde pijpen produceerden. Bordollo maakte onder andere pijpen met afbeeldingen voorzien van spreuken en gezegden die duidelijk voor de Nederlandse markt waren bedoeld. Deze pijpen vormen slechts een klein deel van de totale productie van Bordollo. De meeste pijpen in deze groep hebben een zwart-wit gedrukte decoratie. De onderwerpen van de afbeeldingen zijn zeer uiteenlopend. Er zijn pijpen met spreekwoorden, pijpen met taferelen uit het dagelijks leven, monumenten en andere voorstellingen die populair waren in Nederland. Van sommige pijpen is het gelukt om de oorspronkelijke afbeeldingen te achterhalen waarop zij zijn gebaseerd. Opmerkelijk is dat deze pijpen in Duitsland werden gemaakt, maar voorzien zijn van Nederlandse teksten en voorstellingen. Op sommige pijpen zijn fouten in de teksten zichtbaar.
Ze worden meestal Weckmänner genoemd – broodfiguren met een gebakken pijp, die in Duitsland worden verkocht in de periode van Sint-Maarten (11 november) tot Sinterklaas (5 december). De oorsprong van deze traditie is onbekend, evenals het moment waarop men begon met het versieren van Weckmänner met een pijp, maar dit gebeurde waarschijnlijk al in de 19e eeuw. In het begin van de 20e eeuw, na de Eerste Wereldoorlog, nam de productie van kleipijpen sterk af en gingen pijpenmakers op zoek naar andere producten om hun bedrijf voort te zetten. Zij begonnen kinderspeelgoed, schiettentfiguren, spaarpotten en pijpen voor de Weckmänner te produceren. In de 20e en 21e eeuw zijn deze pijpen zeer gewilde producten geworden. Al deze pijpen worden gemaakt in het Westerwald en worden meestal Nicolauspfeifen genoemd.
Artikelen over miniatuur pijpenrekjes verschenen in de PKN-jaarboeken van 2016 en 2017. Het doel van deze artikelen was om een zo volledig mogelijk overzicht te geven van de bekende pijpenrekjes. Recent zijn enkele tot nu toe onbekende pijpenrekjes gevonden en daarom is besloten deze aanvulling te schrijven. Dit is met name omdat er twee miniatuur pijpenrekjes van ‘De Porceleyne Fles’ in Delft zijn ontdekt, waarvan het oudste 27 jaar eerder kan worden gedateerd dan de rekjes uit Gouda of die in de eerdere artikelen zijn beschreven. Deze rekjes werden gemaakt in 1891 en 1902. De geschiedenis van de miniatuur aardewerken pijpenrekjes begon blijkbaar niet in Gouda bij Ivora, maar in Delft. Deze rekjes hadden destijds geen souvenirfunctie en waren bedoeld als een decoratieve curiositeit. Ivora, Regina, Zenith, Goedewaagen, Sibbes, De Porceleyne Fles.
In Museum Gouda wordt een beschilderde eikenhouten kist van het Goudse pijpenmakersgilde bewaard. Oorspronkelijk stond deze kist in de gildekamer van het ‘Herthuys’, een herberg aan de Markt in Gouda waar het bestuur van het pijpenmakersgilde bijeenkwam. In de kist werden gildepapieren, rekeningen en gildebrieven bewaard. In dezelfde ruimte hing een houten bord met alle pijpenmakersmerken die op dat moment in gebruik waren. De beschildering dateert uit 1773, maar de kist zelf kan ouder zijn, aangezien deze waarschijnlijk is overgeschilderd bij belangrijke bestuurswisselingen. Aan de voorzijde is het gekroonde stadswapen van Gouda afgebeeld, geflankeerd door twee klimmende leeuwen, en aan weerszijden bevinden zich drie ‘wapens’ die lijken op gereedschappen uit de pijpenmakerswerkplaats, vergezeld van de namen van pijpenmakers/gildeleden. De gereedschappen op de gildekist vormen de oudst bekende afbeeldingen van pijpenmakersgereedschap en zijn niet eerder beschreven. Met uitzondering van gekruiste pijpen worden alleen afwerkgereedschappen weergegeven.
Een botter is een gedraaid hulpmiddel, meestal gemaakt van hout of bot, dat werd gebruikt om de rand van een pijpenkop te vormen en glad af te werken nadat deze uit de pijpenmal kwam en was bijgewerkt. Deze kleine gereedschappen zijn meestal schijfvormig en voorzien van een groef om de rand te modelleren. Ze werden in verschillende maten gemaakt, passend bij de grootte van de ketel en de dikte van de rand. De botters die in dit artikel worden gepresenteerd, zijn met een touwtje aan een pijp (of pijpfragment) bevestigd. Ze hingen in de werkplaats van de pijpenmaker en werden als sets samengesteld, zodat altijd de juiste botter bij het juiste pijpmodel werd gebruikt. Sommige van de pijpen zijn gebakken, maar de meeste zijn van ongebakken klei.
Een tabakspot gemaakt van het hout van een preekstoel is zeer ongebruikelijk. In 1867 werd besloten de kerk in Farmsum, een klein plaatsje nabij Delfzijl in de noordelijke provincie Groningen, af te breken en opnieuw op te bouwen. Het orgel, de doopvont, het meubilair en de wandbetimmering van de oude kerk werden verwijderd. De doopvont en het orgel zijn in de nieuwe kerk teruggeplaatst en de wandbetimmering, in rococostijl, is overgebracht naar de kerk van Opwierde, waar deze zich nog steeds bevindt. De preekstoel daarentegen is niet bewaard gebleven en werd in 1867 gesloopt. Van deze preekstoel zijn geen afbeeldingen bekend. Uit de inscripties aan de binnenzijde van het deksel van de tabakspot weten we nu dat de preekstoel rond 1640 is vervaardigd, vermoedelijk in de Nederlandse barokstijl.
